تحصل . لأجل ما يحيط « 6 » فيكون إضافة الهيئة « 7 » لأدنى ملابسة . ويمكن كون ما مصدرية - بالشيء جدة حال كون تلك الهيئة بنقله أي بنقل المحيط لنقله أي لنقل الشيء مقيدة كما يقال الجدة نسبة الشيء إلى ما يحيط به بحيث ينتقل بانتقاله . وبهذا يفترق عن الأين . إذ لا ينتقل المحيط بانتقال المحاط هناك . والإحاطة أعم من التامة وغيرها . فيشمل التعمم والتنعل كالتقمص والتجلبب . ومنها الوضع « 8 » . الوضع هيئة « 9 » لشيء حاصلا من نسبتين معا من نسبة الأجزاء « 10 » . أي أجزاء الشيء بعضها إلى بعض ومن نسبتها أي نسبة الأجزاء لخارج أي إلى خارج عن ذلك الشيء سواء كان في داخله « 11 » أو خارجه كالقيام والقعود والاستلقاء والانبطاح وغيرها . فالقيام مثلا هيئة في الإنسان بحسب نسبته فيما بين أجزائه وبحسب كون رأسه من فوق ورجله من تحت . ثم الوضع للكون « 12 » أي لكون